015.系统的分析，回答（1/2）
“为了让人类进化到下一个阶段，您愿意立誓毁灭所有旧人类，并永远与夏娃两个人一同活下去吗？希望您能够正面回答，ay-r-ay。”
在佑问出这个问题后，起居室就陷入了一种让人感到十分压抑的沉默。
雪原并没有马上回答佑的问题，因为佑的到来虽然不是完全出乎他的意料，但是佑，或者说daah会如此着急就确定亚当的人选却是超出他预计的事情了。因此，雪原必须要考虑利弊之后才能回答佑。
首当其冲的选项自然是回答“ay”，距离夏娃成长到足以开启第四次默示录还有很长一段时间，现在还只是2028年而已，而从『失落的圣诞（ls-hrisas）』中佑的反应来看，在因为樱满集一声“怪物”而导致樱满真名感到绝望，进而引起夏娃力量的暴走并不在佑和daah的计划之中，只是基于“在完成默示录之前，夏娃的灵魂将不会毁灭”这一点而没有出手阻止而已。所以如果先假意答应佑，然后获得最少一年以上的缓冲时间看上去无疑是最佳的策略。
但是，这只是对于这个世界的来说的最佳策略，对于雪原来说，有一个比当前的利弊关系更加重大的事情需要考虑。
那就是系统的任务。
现在雪原跟daah的使者佑之间的对话有没有触发任务中“选定人类进化的路线”这个判定任务完成与否的关键点，是雪原对于自己的回答需要考虑最多的方面。
毕竟雪原的一切都可以说来自系统，自己来到这个世界都是系统做的，而偏偏雪原对于之前发生的事情却一无所知。假如跟给佑的回答触发了任务的关键点，而雪原的选项又是错误的，那么一切可能就此结束。
虽然任务失败惩罚这一项上的标注是“无”，但是如果这是假的呢？如果失去系统就必须离开这个世界呢？
雪原并不敢去赌自己的运气，任务失败后除非能够如同字面意义上没有任何后果，不然无论是任何一种“委婉”的解释产生的后果雪原都不可能接受。
并不是害怕就此消失，而是害怕自己离开后世界线依旧推进，那么会出现的只可能是樱满真名因为雪原的消失而绝望，进而提前引发『失落的圣诞（ls-hrisas）』......
至于后面的事情，雪原根本不敢想象，不是因为樱满集而绝望的樱满真名会不会因为楪祈遇到樱满集而苏醒？如果樱满真名不苏醒的话，没有身为夏娃的樱满真名承受所有『默示录病毒（apalyps-virus）』的话，樱满集还能不能完成救世？......
在经过一系列变动之后，所有的一切可以说都跟雪原紧密的联系在了一起，雪原可以什么都不做，但是不能就此消失。因为如若雪原消失的话，一切就会像抽积木一样，随着雪原这个关键点的失去而崩塌......
因此，对于佑的问题，佑倒是不必担心雪原会轻率地做出回应。
“......”
在见到雪原因为自己的问题而皱起眉头，作沉思状，佑倒没有催促雪原尽快做出回答，只是继续静静地看着雪原。
“系统，你怎么看？”
思考了片刻，雪原已经有了些许想法，不过他还是打算看看系统的看法，毕竟对于这个世界的记忆有很多已经比较模糊了，在这一方面或许号称继承了他所有记忆的亚当人格能够提供一些帮助。
“哈？你叫我？”脑海中，一个声音嗤笑出声，“你不会认为身为系统的我会帮助你吧？”
“当然，不过是身为亚当人格的你。”雪原同样在脑海中淡定地回应道，“假如是身为系统意志的你，当然不可能为我提供帮助。但是你可以以亚当人格的身份帮助我，因为，这个身份下的你与我是共生的关系，拥有着帮助我的理由。”
“真是低劣的概念偷换啊，不过，如你所想的那样，这个残破的系统只是限制我在任务上提供帮助而已，籍由你自己的记忆带来的情报不在限制范围之内。”
“在我说出我的想法之前，希望你做好跟佑战斗的准备。”系统的第一句话就让雪原心中一沉。
“我可以肯定地说，拒绝佑绝不会导致任务失败。因为佑根本算不上是完全地代表神的意志。不说别的，光从daah最为热衷的神话方面入手，在神话中，上帝因为亚当夏娃吃了分辨善恶果而将他们赶出伊甸园；而所罗门向上帝求智慧，上帝却高兴地将智慧赐予他。这就说明了，分辨善恶果并不等同于智慧，智慧并不是罪。真正的罪是在人类属于有限的时候，让人类得到了自己判断善恶的理性，由此产生的以有限去揣摩无限，才是罪恶。”
“从这里就可以看出，引用了大量神话为例子的daah的做法在本质上就不是被世界意志所肯定。毕竟在完成进化之前，佑绝对不可能是无限的，在有限的角度追求到的无限自然后不是真正的无限。也即是，daah所代表的进化道路是不被世界意志所肯定的，是错误的。所以，你否定佑的进化方式绝对不会导致任务的失败。”
“当然，还
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