第十章 毕业去向问题（1/3）
就这样，一晃几个月便过去了，赵彦直和孙敏霞的关系已经发展到出双入对，形影不离的地步。从早晨开始，一起跑步，一起去食堂吃饭，一起课外活动，一起去图书馆抢位子学习，然后一起回宿舍，当然是先让孙敏霞回女生宿舍，赵彦直再回自己的宿舍。
这天，又是一个月朗星稀的夜晚，赵彦直和孙敏霞提前从图书馆出来。
二人一起走在寂静的田径场上，沿着跑道，手牵着手，缓步而前。草地上，树荫下，长椅里，星星点点，散落着一对对情侣，或窃窃私语，或卿卿我我，或搂搂抱抱。二人边走边聊，孙敏霞就问道：“你快毕业了，心里有什么打算？”
“还没确定，走一步看一步。”赵彦直答道。
“现在不是流行考公务员吗？你不想试试？”孙敏霞问道。
“考公务员？”赵彦直笑了笑，说道，“本科毕业那年，考过一次，笔试通过了，面试毫无悬念地被刷了下来。我老家几个在衙门里当差的大哥大爷们了解我的情况后，均纷纷表态说我不适合那种地方，进去了也糟糕。”
“为什么？”孙敏霞疑惑地问道。
“知道岳飞吗？”赵彦直没有直接回答，而是反问了一句。
“当然知道，宋代有名的爱国将领，民族英雄，怎么了？”孙敏霞说道。
“人人都知道岳飞是以‘莫须有’的罪名被秦桧杀害的，却不知岳飞是自己把自己送上绞刑架上的。”赵彦直感慨地说道。
“有这事？自己送上去的？不可能吧？你是不是书看多了，糊涂了？人人都说岳飞是被秦桧杀害的。”孙敏霞一连串的疑问，大为不解。
“你只知其一，不知其二，秦桧是刽子手，这不错。但秦桧为什么要杀他？真正的内因是什么？却是没有多少人了解。”赵彦直看了一下孙敏霞，停下脚步，抓住孙敏霞的双手，继续对孙敏霞说道，“岳飞只是一个文武双全，带兵打仗的帅才，对政治不通，或者说不善。对道家的那些‘将欲取之，必先辅之’的哲学思想更是不了解，也不想了解。从岳飞的秉性来说，岳飞对道家的那种思想是嗤之以鼻的，尽管岳飞并不了解道家的那些思想，这也是导致岳飞走上绞刑架的主要原因。当赵宋政权处于风雨飘摇的状态中的时候，宋高宗赵构寄岳飞于厚望，并制作了一面绣有‘精忠’二字的锦旗亲自送给了岳飞，以鼓励他奋勇杀敌，尽忠报国。可一旦局势有所稳定，宋金南北对峙的局面已经不可扭转时，南宋政权的统治阶级便想通过道家的方法从金国内部瓦解削弱金人的势力，从而达到不战而胜的目的，可这种‘将欲取之，必先辅之’的策略毕竟需要时间，且未必奏效，说不定，没等你瓦解别人，人家倒先以其人之道还治其人之心瓦解了你。岳飞当然不会想到这点，即便想到了他也等不及，岳飞想的就是要尽快收复失地，‘直捣黄龙，与诸君痛饮’。这就完全违背了南宋统治阶级的意志。如此，岳飞的一意孤行与不听号令的秉性便使宋高宗无法容忍。在赵构和秦桧等一批统治者看来，用道家的策略去瓦解削弱金人的势力完全是有把握的，因为金人并不懂这些，也不会应用这种手段。事实上，后来也证明了这一点。所以，当金人提出以岳飞的人头作筹码换取囚禁在北方荒无人烟的蛮寒之地的宋高宗赵构的亲生母亲的时候，赵构毫不犹豫，以回避的方式默许了秦桧的滥杀。岳飞的死其实是可以避免的，只要他稍微弯一下腰，像韩世忠、张浚等将领那样，顺应时代潮流，不一意孤行地去追击金人的话，他的死是可以避免的。岳飞的不合群激怒了秦桧，进而遭到宋高宗赵构的遗弃，使得他成了一个真真正正的政治牺牲品。”
“原来是这样，那个什么道家的手段就这么厉害吗？”孙敏霞问道。
“当然，这是政治上惯用的一种手段，说得简单一点，就是捧杀，欲擒故纵，让你自取灭亡。当然，运用到政治上那就比较复杂，需要配合其他各种手段一起施行才能得逞，还要牺牲一些无辜之人的利益，尤其是普通老百姓的利益和生命。岳飞就是其中的最大牺牲品。你想想，若让岳飞知道赵构这些统治阶级的这种意图，他会怎么想，所以，岳飞的死是那个年代的一种必然结果。”说到这，赵彦直松开孙敏霞的手，向靠近田野一边的跑道的边沿走去，对着空旷的田野，慷慨激昂地朗诵起岳飞的那首著名的：“始发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”朗诵完之后，赵彦直冲孙敏霞微微一笑，说道，“怎么样？象不象岳飞当年的气概？”
“你可以去表演岳飞，但成不了岳飞，因为你身边没有宋高宗和秦桧，也没有南宋的统治政权。”孙敏霞大笑道。
赵彦直从当年的金戈铁马中醒转了过来，也笑着对孙敏霞说道，“对，我们现在是工业时代，信息时代，让道家的哲学思想见鬼去吧！”停了一会儿，赵彦直又说道，“不过，说
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